તલાક કે મસાઇલ

તીન તલાક એક સાથ દેના

બાઝ લોગ તીન તલાક એક સાથ દેતે હૈ, ઐસે લોગો કે બારે મેં ઇસ્લામ કયા કહેતા હૈ?

જવાબ

ઐસે લોગો કે બારે મેં હદીષ મેં બડી નારાઝગી કા ઇઝહાર કીયા ગયા હૈ, હઝરત મહમુદ બિન લબીદ ફરમાતે હૈ કે હુઝુર صل اللہ علیہ وسلم કે સામને એક ઐસે શખ્સ કા ઝિક્ર હુઆ જીસને અપની બીવીકો તીન તલાકે એક સાથ દી થી, હુઝુર صل اللہ علیہ وسلم યેહ સુનકર ગુસ્સે મેં ખડે હો ગયે ઔર ફરમાયા કયા કિતાબુલ્લાહ/કુરઆન સે ખેલ ઔર મઝાક કીયા જા રહા હૈ, હાલાં કી મૈં તુમમેં મૌજુદ હું.

યહાં તક કે એક શખ્સ ખડા હુઆ ઔર ઉસને કહા, યા રસુલુલ્લાહ صل اللہ علیہ وسلم ! મૈં ઉસે કત્લ કર દું?

ઇસ હદીષ મેં એક સહાબી ને ઐસે આદમી કો કતલ કે કાબીલ સમઝા, લેકીન હુઝુર صل اللہ علیہ وسلم ને ઉસકી ઇજાઝત તો નહિં દી લેકીન હુઝુર صل اللہ علیہ وسلم જો સિર્ફ શરીઅત કે ખીલાફ કામો પર ગુસ્સા ફરમાતે થે ઔર ગુસ્સે મેં ખડે હો જાના ઔર ઇસકો કુરઆન કે ખીલવાડ કરાર દેના અલ્લાહ ઔર ઉસકે રસુલ صل اللہ علیہ وسلم કી સખ્ત નારાઝગી દલીલ ઔર બહોત ડરને કી ચીજ હૈ.

નસાઇ કીતાબુ ત્તલાક

હઝરત અનસ رضی اللہ عنہ ફરમાતે હૈ કે હઝરત ઉમર رضی اللہ عنہ કે પાસ કોઇ ઐસા શખ્સ લાયા જાતા જીસને અપની બીવીકો એક સાથ તીન તલાક દી હૈ, તો આપ رضی اللہ عنہ ઉસકી કમર પર કોડે મારતે થે.

 ફત્હુલ બારી ૯/૩૧૫

હફિઝ રહ્મતુલ્લહી અલયહિ ને કહા ઇસ હદીષ કી સનદ સહીહ હૈ.

 ફિકહી મકાલત ૩/૧૮૭ સે માખુઝ

અગર ઇસ્લામી હુકુમત હો તો બાદશાહ કો ઐસે આદમી કો કોડે લગાના વગૈરહ સજા દેને કી ઇજાઝત સાબિત હોતી હૈ.

તીન તલાક એક સાથ મેં દેના સખ્ત હરામ ઔર કબીરહ હૈ, એક કબીરહ ગુનાહ જહન્નમ મેં લે જાને કે લીયે કાફી હૈ.

નોટઃ તીન તલાક એક સાથ દી તો વાકેઅ જાતી હૈ, હમારે મુઆશરે કી યેહ બુરાઇ દૂર કરના યેહ ઉલમાએ કિરામ કા કામ હૈ, મસલા કુરઆન સે સાબીત હૈ, અલ્લાહ ને કુરઆન કયામત તક કે હાલાત કો દેખકર બનાયા હૈ, ઉસમેં ગલ્તી નહિં હો સકતી, ઇન્સાન કા કાનુન હો તો ઉસમેં ગલ્તી હો સકતી હૈ ઇસલીએ બદલા જાતા હૈ. અલ્લાહ કે કાનુન મેં ગલ્તી હો હી નહિં સકતી. ગલ્તી કરના ઐબ હૈ ઔર અલ્લાહ હર ઐબ સે પાક હૈ.

ઇસ્લામ મેં તલાક દેને કે ઇખ્તિયાર ઔરતો કો નહિં

ઇસ્લામ મેં તલાક દેને કા ઇખ્તિયાર સિર્ફ મર્દો કો હૈ, ઔરતો કો કયું નહિં ?

જવાબ

મર્દો કો ઔરત પર અલ્લાહ તઆલા ને એક કીસ્મ કી બરતરી દી હૈ, કયુંકી શાદી કે બાદ ઔરત કા મહર, વલિમા કા ખર્ચ, ઔર બીવી બચ્ચો કે ખાને પીને, કપડે વ મકાન વગૈરહ કા ખર્ચ ઇસ્લામ ને મર્દ કે ઝિમ્મે રખા હૈ, અગરચે ઔરત માલદાર હો ઔર કમાતી હો, ઔર અપના ખર્ચ ખુદ ભી ઉઠા સકતી હો તબ ભી ખર્ચ કી ઝિમ્મેદારી મર્દ સે માફ નહિં હોતી હૈ, ઔર અકસર ઔરતો કે મુકાબલે મેં ઇંન્તિઝામી સલાહીયત, અકલ સમઝદારી, ગુસ્સે પર કંટ્રોલ, કુવ્વતે બરદાશ્ત, રંજો ગમ સે જલ્દી મુતઅસ્સીર નો હોના યેહ તમામ સિફત અકસર મર્દો મેં જ્યાદા હોતી હૈ.

લિહાજા અકસર મર્દ તલાક અકસર ઔરતો કે મુકાબલે મેં સોચ અમઝ કર દેગા, કયુંકી ઉસે માલુમ હૈ કી તલાક કે બાદ ભી બીવી કી ઇદ્દત તક કા ખર્ચ ઔર બચ્ચો કે બાલીગ ઔર શાદી હોને તક કા ખર્ચ બીવી કો પરવરીશ ઔર દેખભાલ કા ખર્ચ, દુસરી શાદી કે મહર વલીમા કા ખર્ચ મર્દ કે ઝિમ્મે હૈ, ઐસા કોઇ ખર્ચ ઔરત કે ઝિમ્મે નહિં હૈ, લિહાજા યેહ સબ ખર્ચ ઉસકે ઝિમ્મે તલાક કે બાદ દોબારા આયેંગે, ઇસલીએ મર્દ સોચ સમઝકર તલાક દેગા.

ઔરત કે ઝિમ્મે દુસરી શાદી કે બાદ ભી કીસી કિસ્મ કા ખર્ચ ઉસકે ઝિમ્મે નહિં આયેગા, બલ્કે દુસરી શાદી કી વજહ સે મહર ઔર કપડે વગૈરહ દુસરે શોહર સે મીલેગા. લિહાજા વોહ તલાક દેને કી જ્યાદા જુર્રત હિમ્મત કરેગી.

ઔર અકસર ઔરતે જલ્દબાઝ, જઝબાતી, રંજ વ ગમ સે જલ્દી મુતઅસ્સીર હોનેવાલી, કમસમઝ હોતી હૈ, અગર તલાક કી ઇખ્તિયાર ઉસે દીયા જાયે તો જીતની તલાકે મર્દ વાકેઅ કરતા હૈ ઉસસે ડબલ ઔરતે વાકેઅ કરતી.

મર્દ તલાક દેને કા ઈખ્તિયાર ઔરત કો ભી દે સકતા હૈ જીસે “તફવીઝ” કહેતે હૈ, જબ મર્દ ઔરત કો તલાક દેને કા ઇખ્તિયાર દેગા તો ઔરત ભી અપને આપ પર તલાક વાકેઅ કર સકતી હૈ, એક દઔર અરબ મેં ઐસા ભી ગુજરા હૈ કી ઔરત શાદી હોતે હી તફવીઝ કે ઝરીયે તલાક કા ઇખ્તિયાર શોહર સે અપને નામ પર લીખવા લીયા કરતી થી. ઉસ ઝમાને મેં ઔરતે મામુલી ઝગડે મેં ભી અપને આપ કો તલાક દેને કે વાકીયાત બહોત જ્યાદા હુવે થે.

લિહાજા તજર્બા વ અક્લ ઉસ બાત કો માન લેતી હૈ અસલ તલાક દેને કા ઇખ્તિયાર મર્દો કો હી હોના ચાહીયે.

નોટ

હર સો (૧૦૦) મેં એક દો ઔરતે ઐસી ભી હોતી હૈ જો મર્દો સે જ્યાદા અક્લમંદ, ગુસ્સે પર કાબુ રખનેવાલી વગૈરહ સિફત મેં મર્દો સે આગે હોતી હૈ ઔર બાઝ મર્દ ઔરતો સે જ્યાદા નાસમઝ, જલ્દબાઝ વગૈરહ કમજોરી રખનેવાલે હોતે હૈ, લિહાજા શરીયત કે હુકમ કા દારોમદાર અકસર લોગો કે એતબાર સે હોતા હૈ, બાઝ લોગો કે એતબાર સે નહિં.

આયીલી તનાઝુઆત કા શરઇ હલ ઔર શોહર કો હક્કે તલાક કયું સફા ૨૧ સે ૨૩ કા ખુલાસા.