મસતુરાત [ઔરતોં કે મસાઇલ]

સાસ (mother in law) કી ખીદમત કા હુકમ

૧. સાસ કી ખીદમત કરના બહુ કે ઝીમ્મે ઝરૂરી હૈ ?

૨. અગર સાસ કી ખાદમત શરઅન ઝરૂરી નહિં લેકીન શોહર માલદાર ના હો કે ખાદીમ રખે ઔર ખુદ કારોબાર મેં મશ્ગુલ રહેતા હો તો બીવી કો કયા કરના ચાહીયે ?

જવાબ

૧. બાઝ આદમી ઇસકો બડી સઆદતમંદી સમજતે હૈ કી બીવી કો અપની માં કા મહકુમ વ મગલુબ (નોકરાની-ખાદીમા) બનાકર રખેં, ઔર ઉસકી બદોલત બીવીયો પર બડે બડે ઝુલ્મ હોતે હૈ, સો સમઝ લેના ચાહીયે કી બીવી પર ફર્ઝ – ઝરૂરી નહિં કી સાસ કી ખાદમત કીયા કરે, તુમ (શોહર – બેટા) સઆદતમંદ હો, ખુદ ખીદમત કરો યા ખીદમત કે લીએ નોકર લાઓ.

ઇસ્લાહે ઇન્કલાબે ઉમ્મત સફા ૧૮૮ જીલ્દ ૨

૨. મઝકુરહ સૂરત મેં ભી ના તો શોહર બીવી કો ખીદમત પર મજબુર કર સકતા હૈ, ના તો સાસ ઝબરદસ્તી ખીદમત લે સકતી હૈ, લેકીન જબ મૌકા ઐસા હો તો શરીયત અખ્લાક કી ભી તાલીમ દેતા હૈ.

શોહર માલદાર હો ઔર ખાદીમ રખ ભી સકતા હૈ ફીરભી બીવી બીલા કહે ખીદમત કરેગી તો શોહર, સાસ ઔર તમામ ઘરવાલો કે દીલો મેં ઉસકી મુહબ્બત, કદર ઔર મરતબા બઢેગા ઔર સબકે દીલ આપસ મેં જુડેંગે ઔર બીવી અલ્લાહ કે કુર્બ ઔર અજરો સવાબ કી મુસ્તહીક હોગી, ખુસુસન સાસ સસુર મોહતાજ હો તો ખીદમત કરના બેહતર હૈ, એક દીન યેહ મીયાં – બીવી ભી સાસ ઔર સસુર બનેંગે, યેહ ખીદમત કરેંગે તો ઇનકી આનેવાલી ઔલાદ બહુ ભી ખીદમત કરેગી

ખુલાસા યેહ હૈ ઇસ બારે મેં ના તો સાસ ખીદમત કો અપના હક સમઝે, ના તો બહુ હતવે કો લેકર અપના અખલાકી ફરીઝા સે ગફલત ઔર બેરૂખી બરતે લેકીન, બલકી સાસ, બહુકી ખીદમત કો બહુ કા એહસાન સમઝે. ઉસ ખીદમત મેં કુછ કોતાહી યા કમી હો તો ગુસ્સા કરને ઔર બરસને કી બજાએ દરગુજર ઔર ચશ્મપોશી (let go) સે કામ લે ઔર ઉસકી ખીદમત પર તારીફ કરે, દુઆએ દે ઔર ઉસે હદીયે કી સુરત મેં કુછ બદલા ભી દે ઔર સાસ બહુ કો અપની બેટી, ઔર બહુ સાસ કો અપની માં સમઝે ઔર ખીદમત કે મૌકે કો ગનીમત સમઝે ઔર ઉનકી દુઆએ લે, ઔર ઉસપર કુછ નારવા સુલુક હો તો સબ્ર સે કામ લે ઔર ઉસપર અલ્લાહ કી ખુશનુદી ઔર અપને દર્જે કી બુલંદ હોને કી અલ્લાહ સે ઉમ્મીદ રખે.

મીષાલી દુલ્હન સફા ૩૦૭ સે ૩૧૧ કા ખુલાસા

બીવી કો અલગ ઘર દેને કી વાજીબ હોને કી સૂરત

બીવી કો અપની ફેમીલી સે અલગ રખને કે બારે મેં શરીયત કા કયા હુકમ હૈ ?

આજ કલ ઘર ઘર સાસ બહુ, દેરાની જેઠાની, નનંદ ભાભી કે ઝગડે હૈ તો હમેં ઇસસે બચને કે લીયે કયા કરના ચાહીયે ?

જવાબ

શામી મેં હૈ અગર બીબી માલદાર હો તો ઉસે અલગ ઘર દેના વાજીબ હૈ, દરમ્યાની દરજે કી હો તો ઉસી મકાન મેં એક કમરે કે અલાવા બાવર્ચી ખાના (કીચન), બાથરૂમ ઔર ટોઇલેટ ભી અલગ હોના ઝરૂરી હૈ, ગરીબ હો તો સિર્ફ એક કમરા કાફી હૈ, બાવર્ચી ખાના (કીચન), બાથરૂમ ઔર ટોઇલેટ મુશતરકા (જોઇન) હો તો મુઝાઇકાહ (હરજ) નહિં.

અહસનુલ ફતાવા ૫/૪૭૬

બ હવાલા રદ્દુલ મુખ્તાર ૨/૭૧૯

બીવી કો ઐસા રૂમ કી પુરા કબ્જા ઔર ઇખ્તીયાર બીવી કા હો દેના ઉસ સૂરત મેં હૈ જબ શોહર જ઼યાદા માલદાર ના હો બલ્કે દરમ્યાની દરજે કા હો ઔર ( બીવી કો શોહર કે ઘરવાલો સે તકલીફ ના પહુંચતી હો) અગર માલદાર હો ઔર ઇસ કદ્ર તાકત રખતા હો કી અલગ ઘર દે સકતા હો તો યા બીવી કો ઘરવાલો સે તકલીફ પહુંચતી હૈ તો અપની હૈસીયત કે મુવાફીક બિલકુલ અલગ મુસ્તકીલ ઘર દેના વાજીબ હૈ, ચાહે ખરીદકર હો યા કીરાયે સે હો યા આરીયાત – ઇસ્તેમાલ કે લીયે મુફત માંગકર હો.

ફતાવા મહમુદીયા સફા ૪૪૭ જીલ્દ ૧૩ સે માખુઝ

નોટ.. મકાન દેને મેં મીયાં બીવી દોનો કી માલી હાલત કો દેખકર દરમીયાની કિસ્મ કા મકાન દીયા જાયેગા.

માખુઝ અઝ માઅરીફુલ કુરઆન જીલ્દ ૧

હકીમુલ ઉમ્મત હઝરત મૌલાના અશરફ અલી થાનવી (રહ.) ફરમાતે હૈ કી એક આમ ગલ્તી મેં અકસર મર્દ મુબ્તલા હૈ કી અલગ ઘર દેના અપને ઝિમ્મે વાજીબ નહિં ઔર બીવી કે મુતાલબા કે બાવજુદ માં બાપ કે સાથ મેં રખના ગુનાહ નહિં સમઝતે. બસ અપને અઝીઝો – રીશતેદારો મેં ઔરત કો લા ડાલતે હૈ.

આગે લીખતે હૈ આજ કલ લોગો કી તબીયતો ઔર ઝગડો કે વાકીયાત કા તકાઝા યેહ હૈ કી અગર ઔરત સાથ મેં રહેને પર રાઝી ભી હો ઔર જુદા રહેને સે સબ રીશ્તેદાર નાખુશ ભી હો તબ ભી મસ્લીહત યહી હૈ કી જુદા – અલગ રખે, ઉસમેં હજારો ફિત્ને ઔર બુરાઇયો કા દરવાજા બંધ હોતા હૈ ઔર ઇસ મેં ચંદ રોજ કે લીએ રીશ્તેદારો કા મુંહ ચઢેગા, મગર ઇસકી મસ્લીહત – ફાયદે જબ સામને આ જાયેંગે તો સબ ખુશ હો જાયેંગે, ખાસ તૌર પર ચુલ્હા – કીચન તો ઝરૂર હી અલાહીદા હોના ચાહીયે, જયાદાતર આગ ઇસી ચુલે સે ભડકતી હૈ.

ઇસ્લાહે ઇન્કિલાબે ઉમ્મત સફા ૧૪૩, ૧૪૪ જીલ્દ ૨

માં બાપ સાથ રહેને કા હુકમ દેતે હો, અલગ રહેને સે નારાઝ હોતે હો, ઔર બીવી અલગ રહેને કો કહેતી હો, તો માં બાપ કી બાત ના માનના ગુનાહ નહિં, અલગ રખના વાજીબ હૈ, માં બાપ કી ઇતાઅત વાજીબ છોડને મેં નહિં કી જાયેગી.

ઇમદાદુલ ફતાવા ૨/૫૨૫,૫૨૬

નોટ..

માં બાપ બહોત બુળ્હે હો, યા માં બાપ બીમારી કી વજહ સે ખીદમત કે મોહતાજ હો, ઔર કોઇ દુસરા ખીદમત કરનેવાલા ના હો, તો ફીર ખીદમત કા ઇન્તિઝામ કરના યા સાથ રહેકર માં બાપ કી ખીદમત ઝરૂરી ઔર મુકદ્દમ હૈ.